練字趣│莊子如是說達生篇

也不知怎麼最近一直想看一段文言文
應該是想再寫一幅全開書法吧....
但...怎麼好像相中很多「適」、「也」....@@


【原文】

工倕旋而蓋規矩[1]，指與物化[2]，

而不以心稽[3]，故其靈台一而不桎[4]。

忘足，履之適也[5]；忘腰，帶之適也；

知忘是非[6]，心之適也；

不內變，不外從[7]，事會之適也。

始乎適而未嘗不適者，

忘適之適也[8]。

 

【注釋】

[1]旋：畫圈。規矩：規為畫圈工具（相當現在的圓規）所畫的標準圓圈。矩為畫方的工具。規矩這裡指標準。

[2]指與物化：比喻手指已不是手指而是畫圈工具。

[3]而不以心稽：不動念，不加思索。
[4]故其靈台一而不桎：心裏專一，沒有其他念頭。靈台指心。

[5]履之適也：鞋穿在足上很舒適。

[6]知忘是非：“知'指人的主觀知見，”“是”之被主觀知見肯定認知的對象。知忘是非的意思是說忘掉和放下自己的主觀知見，淡化和不執著被自己主觀知見肯定認知的“是”。

[7]不外從：指心不被境牽，就是心不被外境外事所擾動。
[8]始乎適而未嘗不適者，忘適之適也：原始本心本來就了然舒適而從來沒有過不舒適，丟掉這個舒適或不舒適的多餘念頭吧。

【譯文】

善畫的工匠可以垂指隨意一旋，

所畫的圓圈可以與標準的圓圈完全相符，

手指好像已不是手指而是畫圓圈的標準工具，

而用不著動念，不加思索，

其原因是心裏專一，沒有其他念頭來幹擾限制。

忘記了腳的存在，穿上鞋就會感到很舒適；

忘記了腰的存在，系上腰帶就會感到很舒適；

忘掉和放下自己的主觀知見，

淡化和不執著被自己主觀知見肯定認知的“是”，

心就會感到很舒適；

心恒不動，不隨外境之牽，

遇事就會感到很舒適。

原始本心本來就了然舒適，

而從來就沒有過不舒適，

丟掉這個舒適與不舒適的多餘念頭吧。